![]() |
|
|
#71 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
الأخوة الكرام
نشكر لكم مشاركتكم إنا لله وإنا إليه راجعون...... إنا لله: إقرار على أنفسنابالملك لله وإنا راجعون: إقرار على أنفسنا بالهلك لأن كل شيء هالك إلا وجهه.... خض غمرة الموت إن الخوف والحذر.... لا يمنعان القضا المحتوم والقدرا وكل ما تقتضيه أحكام دهــرك ..... في لوح المشيئة عند الله قد سـطـــــرا فعل الزمان ماضيه كحاضـــره...... مؤكذا ما بدا منه وما ضمـــــرا يريك يومك ما للأمس من أثـــــر...... والعين قد تجلو لك الأثـــــــرا
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
|
|
|
|
|
|
#72 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
أخوة المنتدى
السلام عليكم بين يدي الآن ديوان الشاعر الشيخ محمد حمدان الخير يرثي الشاب اللامع المرحوم أحمد عزيز إسماعبل وكما ذكرنا آل إسماعيل ينتمون للمقدم مهنا بن أحمد بن مخلوف الكلبي الكناني.... وألقاها الشيخ أيام الاحتلال الفرنسي وكانت العادة الدارجة في محافظة اللاذقية أنه من يعتلي المنبر عليه أن يقول: المجد لفرنسا حتى يسمح له باعتلاء المنبر .... فلما صعد المنبر الشاعر الشيخ محمد حمدان الخير ضرب أرض المنبر بعصاه وقال: المجد لله وحده.. وألقى قصيدته وهي مع اختصار الكثير منها الذي خارج سياق بحثنا محفلٌ واجمٌ فهل أنت عالِم..... لِمَنِ الحَشْدُ بين هَذي المعالم قُمْ تبيَّنْ هلِ المواسمُ فيها.... قائماتٍ أمِ استحالتْ مآتِمْ عهدُ بالسُّرورِ غيرُ بعيدٍ ...... مالذي أَخْفَتَ الثُّغورَ البواسمْ إلى قوله رحمه الله: أنتم القوم(أحمدٌ)و(المهنا)... جدُّكُم مَن يَتيهُ أو من يزاحمْ تلك آثارهم مواثلُ يغفو...... فوقها الخلدُ في حُجُورِ العزائم مائتا مسجدٍ تقام بها الخمسُ .. كما عُلِّمَتْ، وتُتلى العزائم ومحاريبُ مُصغياتٌ لأنغا....... مِ التسابيحِ من مُصلّ وصائم وقبابٌ تروح فيها على البا.... نينَ آيُ الثَّنا وتغدو المراحم هكذا الفخر فليكن في سبيل الله.. لا في الأذى ولا في المظالم والقصيدة عدد أبياتها ثلاثة وخمسين بيتاً ذكرنا ما هو في السياق... لا بد من وقفة حول معنى : مائتا مسجد تقام بها الخمس كنا قد ذكرنا أن المقدم أحمد بن مخلوف بنى 99 تسع وتسعون جامعا أو مسجداً أو قبة -مصطلحات لها معنى واحد- وكذلك المقدم مهنا بن أحمد بن مخلوف بنى 101 مئة وقبة فيكون المجموع 200 مئتان قبة وهذا ماعناه الشاعر رحمه الله..... أحببت زيادة التوثيق والتوضيح أما هذا الشاعر الفذ الشيخ محمدحمدان الخير الذي كان يحض الشعب على مقاومة الاحتلال الفرنسي بكل الوسائل... ونقدم لكم أبياتاً من قصيدة طويلة نشرتها جريدة القبس الدمشقية سنة 1348 هـ يوم كان الاحتلال الفرنسي شديد الوطأة على البلاد يقول الشاعر الشيخ محمد حمدان الخير: أما آن يا ابن القوم أن تتكلّما... كفى بك صمتاً أن نَخالَكَ أبكما إلى قوله: لئن ملك الغربي أرضك ظالماً ... وعيشِك لم يفتأ لدينك أظلما إلى قوله: أحلَّ له في الشام ما ليس حقّهُ ... فعاث بها عسفاً، وحقَّك حرّما إلى قوله: فيا فتية الشام الجحاجحِ لا تَنُوا ... ولا تهنوا وارموا العدوَّ إذا رمى ولا تقعدوا عن حقٍّ وحدةِ موطِنٍ ..... يعزُّ على العلياءِ أن يتقسّما ثلاثتكم ياقوم فاحموا ذِمارها ... ولا تُسلموها: الدِّينُ والضادُ والحمى أعيذكم من أن يكون جزاؤكم..... عن الشام ديناراً يرنُّ ودرهما إلى قوله: بني الشام إنا عصبةٌ عربيةٌ .... قديما عليها الجور أخنى وخيّما إلى قوله: سئمنا مع التركِ الحياة ولم نزل.. لحاضرنا والله أقلى وأسأما(1) ولكننا لم ننس مع ما أصابنا ... تنوخاً وغسّاناً وقيساً وجُرْهُما يحنُّ إلى أرض الجزيرة نَشْؤُنا.... ويهفو إلى أخبارها متنسّما فلا تسلموها للعدوِّ وجهّزوا .... لإنقاذها منه خميساً عَرمرما(2) إذا الشامُ لم يًسْلًم بنوها أعزّةً... فمن لسواهم أن يعزَّ ويسلَما ( كتبها عام 1929 ميلادية) (1) - أقلى : أشد كرهاً، والقصد بحاضرنا: الاحتلال الفرنسي. وهو نفس معنى قول العلامة الشيخ عيد الصالح: أَ مِنْ دولةٍ ضاق الحمى بذئابها.. إلى دولةٍ تَلْطي الأفاعي ببابها ولكننا من مسلميـن تمسّكوا .. بدولة طوبى آلها وصحابها (2)- الخميس : الجيش . العرمرم: الجرار
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
التعديل الأخير تم بواسطة سميع حسن ; 14-07-2010 الساعة 14:53 |
|
|
|
|
|
#73 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
أخوة المنتدى
السلام عليكم نعود إلى فروع الكلبية ونقدم الآن نموذج من شجرة النواصرة قرى المركز: (بكراما- والقطلبة - وبسين - وما إليها) وهي أحد الفروع الرئيسية لشجرة لائحة الشرف العربي الكلبي الكناني التنوخي في جبال الساحل الشامي في الوثيقة الثالثة التي قدمناها في هذا المنتدى الصفحة 4 يقول الشيخ "كامل أبو تاج" من قصيدة طويلة: هو الفاضل المشهور يُسمّى " بناصرٍ"....أبوه "جمال الدين" من خير خيرةِ كذا جدُّهم "سلمان" من فاق مجدُهُ ..... عليه من الرحمن آلاء رحمة إلى قوله: كذا الأب "عبد الله" يا نعم اسمه .... أخو "أحمد" المشهور يا نعم أخوةِ (عبد الله" هنا بقرية "السَنيبلة" ومقامه معروف وهو أخو المقدم أحمد بن مخلوف) وقبل أن نبدأ بشجرة النواصرة لا بد من ذكر ما يلي: المقدم سلمان أولاده هم: المقدم مخلوف ـ والمقدم جمال الدين. والنواصرة نسبة إلى المقدم ناصر بن المقدم جمال الدين بن المقدم سلمان بن المقدم شبيب .....صعوداً إلى الأمير المرسل الكلبي الكناني التنوخي ( والتي أكدت الوثيقة السلطانية إمارته وقيادته لحملات التحرير حيث حرر جبال الساحل الشامي من شعوب البحر ومن إليهم منطلقاً من سنجار أريحا وهبودي مقابل سن كلوب في العلاء الشرقي) أي أن فرع كلبية القرداحة تلتقي مع النواصرة عند المقدم سلمان وسنأخذ نسب أحد النواصرة وهو السيد أحمد ( أبو يوسف) السيد أحمد (أبو يوسف) الذي استطاع أن يحصل على تسهيلات إدارية في المنطقة عبر معاصرته ولقاءاته لخمسة من السلاطين العثمانيين . وأحمد بن شحيدة بن عيسى [ وعيسى له أخوة كثيرون منهم في الشمال ومنهم أسعد أبو عياش ومنهم أحمد الذي تغرب في أضنة] ابن سلطان ابن مهنا بن موسى بن المقدم عطاف [وإخوته: أمير – محي الدين – غنوم ] والمقدم عطاف ابن المقدم ناصر الدين ابن المقدم سلمان ابن المقدم علي [ وإخوته: المقدم أحمد - شلهوم] والمقدم علي ابن المقدم مخلوف [ ومن أخوته الشيخ عبد الله في سنبالو] ابن المقدم سلمان ابن المقدم شبيب ابن المقدم يوسف ابن المقدم عصمان ابن المقدم صقر ابن المقدم جابر ابن المقدم محمد ابن المقدم سلمان ابن المقدم عيسى ..... صعوداً إلى الأمير الممير المرسل الكلبي الكناني التنوخي ... وصعوداً إلى الأمير علي بن عيسى الجسري .... ومن ثم ينتهي هذا النسب إلى قضاعة فإلى مالك بن حمير ابن سبأ ابن يشجب ابن يعرب ابن قحطان اليماني (جد العرب العاربة) والباقي صعوداً إلى آدم معروف ذكرناه سابقاً. ملاحظة: قسم من النواصرة انتقل قديماً إلى مدن ومناطق وقرى متفرقة ولكن ذكرنا ثلاث مناطق وهي بكراما القطلبة وبسين لأنها بالكامل من أحفاد المقدم ناصر ..... وأعتذر عن ذكر باقي القرى والمناطق التي يتواجد بها أبناء عمومتنا فالهدف هو ذكر أنساب فروع الكلبية..... لأنه بعد هذا البحث الموثق يمكن لأي كان من فروع الكلبية أن يصل الشجرة ويعرف نسبه الكلبي القضاعي القحطاني العربي التنوخي بالكامل..... قال أحد الشعراء يمدح المقدم مخلوف ابن المقدم سلمان ونعم كلبية يكللها النصـــر ... بتاج الفخار من تيجانــــــه لملمت من فوارس الشـــــــرق ... فرساناً فانطوت تحت فرسانه وأتينا مخلوف فضلاً ونبــــــلاً ... فغفر الله على إحسانـــــــــه والسلاطين تتنحى عن عروشٍ.. وهو الباقي على سلطانــــه لقد تكلم اللــــــه عنها في ......... كثير من الآيات في قرآنـه كقوله تعالى عن سبأ: وجئتكم من سبأ بنبأ يقين ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ المراجع : - كتاب الأنساب - تحقيق وتوثيق : د.أحمد أسعد الحارة - قصيدة الشيخ كامل أبو تاج - المشجرة الكلبية( مخطوطة على شكل شجرة)
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
التعديل الأخير تم بواسطة سميع حسن ; 25-07-2010 الساعة 15:22 |
|
|
|
|
|
#74 |
|
مـشـرف وإداري
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: طرابلس الشام
المشاركات: 4,457
|
نتمنى من جنابكم ارفاق بعض الوثائق الجميلة التي تحدثتم عنها من اجل الاطلاع عليها
__________________
منتدى الانساب و العائلات الشامية |
|
|
|
|
|
#75 | |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
اقتباس:
أسعدت مساءاً عندما كتبت عن نسب الحداديين حصلنا على وثائق وهي عبارة شجرة نسب آل ميهوب (الحويز) والتي تؤكدها شجرة نسب الجد الأعلى الشيخ خليفة إحسان وهو ابن عم الشيخ إبراهيم مرهج ( جد العلامة الشيخ عبد اللطيف إبراهيم من بيت ناعسة) وهي تؤكد صراحة تفرعها عن الجد الأعلى للكلبيين التنوخيين وهو الشيخ علي بالعامود [ ومن هنا نشأت مصطلح العمامدة] حيث شجرة النسب العلامة الشيخ عبد اللطيف إبراهيم تنتهي إلى حيدر بن صدقة وينتهي نسب حيدر بن صدقة للشيخ مبارك بالرامات حفيد الأمير الشيخ علي بالعامود وهو الجد الأكبر لعائلات الكلبية الكنانية التنوخية. أما الحدادية يقول بعض المحققين هي اتجاه صوفي في الطريقة وهو من قوله تعالى{ فبصرك اليوم حديد} وهذا كله يحتاج إلى إكمال قراءة مخطوطات العلامة الشيخ عبد اللطيف إبراهيم ونحن ما زلنا في طور التوثيق والتحقيق في هذا الموضوع لأنه بكل صراحة فاجئني تماماً إذ لم أكن أعلم عن هذه المعلومات شيئاً حيث إذا تم التأكد من صحتها وتوثيقها فإننا نكون بالتأكيد مخطئين في تحليلنا السابق في ( الصفحة 7 المشاركة 69 في حديثنا عن علاقة الحداديين بالمكزون أوسنجار سوريا وسنجار العراق ) وبناءاً على الوثائق المستجدة التي تؤكد أن الحداديين الذين كانوا في سنجار سورية كلها تنتمي للأمير مرسل الكلبي الكناني ولا ينتمون لسنجار العراق.... وسنحاول الاعتماد على علماء منهم للتأكد فهم أدرى بنسبهم والكلمة الفصل لهم ونحن لا نتجاوزهم في هذا الموضوع أبداً فهم أمناء على نسبهم ..... وإليهم ينتمي الشيخ أحمد حيدر (حلة عارا) ... والكثير من الحداديين يتمتعون بذكاء فطري وفخرهم آل مرهج الذين كانوا مراجع في اللغة والدين الإسلامي لهذه الطائفة ونخص بالذكر العلامة الشيخ عبد اللطيف إبراهيم عبد اللطيف مرهج ووالده الشيخ العالم إبراهيم عبد اللطيف مرهج وجده الشيخ عبد اللطيف مرهج من بيت ناعسة طرطوس كانوا علماء يشار إليهم بالبنان وكانوا يحضون على التمسك بالفضائل والأخلاق الإسلامية السمحاء وكانوا يدعون دائماً للأخذ بالعلم لأن الدين علم ومنطق والتمسك بالشريعة السمحاء...... وهذه مقدمة لبعض ما تحدثت به سابقاً حيث إذا تم التأكد من انتماء الحداديين إلى حيدر بن صدقة بواسطة مخطوطات الشيخ العلامة عبد اللطيف إبراهيم فهذا يعني أن الحداديين لا ينتمون إلى سنجار العراق بل ينتمون إلى سنجار سورية التي كانت مقر الكلبيين الأولى وبكل الأحوال نقول لإخواننا الحداديين نحن لا نخجل أبداً إذا أخطأنا أن نعترف بالخطأ فأنتم في عيوننا وقلوبنا وتاريخكم حافل بالمآثر والعلم والبطولات....... وعلى هذا سوف يتم التحقق والتوثيق حول نسب الحداديين هل ينتمون إلى المكزون أي سنجار العراق أم إلى الأمير مرسل الكلبي الكناني أي إلى سنجار سوريا التي كانت آنذاك مقر الأمير المرسل الكلبي الكناني. وبعد الانتهاء من التحقيق والتدقيق سنعرض الوثائق أيما كانت النتيجة......
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
التعديل الأخير تم بواسطة سميع حسن ; 25-07-2010 الساعة 15:49 |
|
|
|
|
|
|
#76 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
>>>>>>>>>>>>>>> نتابع الحديث عن فروع الكلبية
.................................................. ......والآن نقدم إليكم [لا ئحة الشرف العربي الكلبي الكناني التنوخي الخاصة بآل الشيخ يوسف بشمان بفرعيه..] فرع الحارة وما إليها بحسب نسب العالم الفلكي الشيخ أسعد الحارة( كما وردت بخط يده) والشيخ أسعد الحارة هو أبو الشاعر والمفكر العربي د. أحمد أسعد الحارة صاحب كتاب الأنساب . العالم الشيخ الفلكي "أسعد الحارة" أسس مدرسة دينية اجتماعية عبر مسجد الحارة الذي اشتهر منذ بداية القرن العشرين وهو الشيخ أسعد الحارة بن الشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ علي بن الشيخ حسن بن الشيخ مرهج الحارة بن الشيخ حيدر القبة (بأرض الإستبار - الحارة) بن الشيخ سلوم بن الشيخ سلامة بن العارف بالله التقي الشيخ رمضان بن صاحب البركات الشيخ عيسى الحارة بن الشيخ إبراهيم المرداسية بن الشيخ سلمان المرداسية(صاحب البرهان المشهور حيث بني بجانب ضريحه مسجداً) بن الشيخ علي البارّ ( لتميزه ببرّ والديه مقتديا بسيرة الأئمة) بن الشيخ جامع (بترياس) بن الشيخ كامل أبو تاج (قِرن حليا) ابن الشيخ يوسف أبو تاج (الشكاره) [ولقب أبو تاج بحسب رؤيا رآها فيه الصالحون] بن الشيخ نجم الدين بن الشيخ أحمد بن الشيخ يعقوب بن الشيخ هجرس بن الشيخ يعقوب بن الشيخ شريف في (بشمان) وهو مؤسس العائلة البشمانية (حيث بشمن تعني في فقه اللغة بمعنى المطعم في زمن الفقر والقحط) بن الشيخ نجم الدين في(الحراديش) بن الشيخ مبارك الرامات( في الرامات) [[[ وهنا تلتقي الشجرة مع شجرة آل الشيخ ميهوب ( الحويز) مشايخ الحدادية ومن إليهم]]] والشيخ مبارك الرامات بن الشيخ معافى (أبو معاذ) بن الشيخ منصور الغرابيلي (صاحب البراهين والبركات المشهور حيث قال بعض الرواة أنه جلب الماء في الغربال وقال آخرون : بل كان يغربل الأفكار غثها وسمينها) بن الأمير معافى بن الشيخ علي العامود [[[الذي إليه ولأبناء عمه تنتسب سائر فروع الكلبية "أم العشائر" بما في ذلك المنتسبون للشيخ مبارك بالرامات ومنهم العلامة الشهير خليفة إحسان ابن عم أحد مراجع عصره الشيخ إبراهيم مرهج والد العلامة الشيخ عبد اللطيف إبراهيم (بيت ناعسة) والذي ينتسب لحيدر بن صدقة بن بدر بن علي بن خطار بن بدر بم منصور بن مبارك الرامات بن الأمير علي بالعامود ومن هنا نشأ مصطلح العمامدة ]]]] بن الأمير مرسل الكلبي الكناني التنوخي................يمتد النسب صعوداً كما ذكرناه سابقاً إلى الأمير علي بن عيسى الجسري ....... صعوداً إلى يعرب بن قحطان........صعوداً إلى آدم عليه السلام ملاحظة: بناء على ما تقدم فإن نسب الحدادية يلتقي مع مع فروع الكلبية عند الشيخ مبارك بالرامات وبالتالي فإن الحدادية هي فرع من فروع الكلبية وسوف يتم توثيق ذلك في مراحل لاحقة اعتماداً على مخطوطات علمائهم ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر والمراجع - موسوعة النسب الكلبي الكبير للكلبي ( مكتبة الأسد) - موسوعة قبائل العرب لكحال دار العلم 1968 م - مسوعة المؤرخين العرب للمنذر بن حمود - الإمام علي والعلويون لعلي بن محمد الموسى ( مكتبة الأسد موافقة وزارة الأعلام 2002) - الجذور الثابتة لسليمان بن إسماعيل 2005م ت التكوين - كتاب الأنساب د. أحمد أسعد الحارة مختلف الوثائق والدراسات ذات الصلة
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
التعديل الأخير تم بواسطة سميع حسن ; 29-07-2010 الساعة 23:56 |
|
|
|
|
|
#77 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
نقدم الآن شجرة القراحلة
"دير زينون" ومن إليهم أحد فروع الرئيسية للشجرة العربية الكلبية الكنانية التنوخية ومن أعلامهم السيد رسلان بن صافي بن إبراهيم بن حمود بن حسن بن علي بن ديوب بن عبد الساتر بن المقدم سلمان بن المقدم علي بن الشيخ عبد الله بالسنيبلة( وهو أخو المقدم أحمد بن مخلوف الذي تسيد على كل العشائر الكلبية في حينه) بن المقدم مخلوف ........ يمتد النسب صعوداً إلى الأمير مرسل الكلبي الكناني وقد ذكرناه مراراً ولا حاجة لإعادته هنا...... إلى يعرب بن قحطان من العرب الجنوبية اليمانية ... وقحطان (ركن اليمان) واليمان هي إيلاف الشتاء مما أكدته سورة قريش (قصي)........ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ المصادر والمراجع - موسوعة النسب الكلبي الكبير للكلبي ( مكتبة الأسد) - موسوعة قبائل العرب لكحال دار العلم 1968 م - مسوعة المؤرخين العرب للمنذر بن حمود - الإمام علي والعلويون لعلي بن محمد الموسى ( مكتبة الأسد موافقة وزارة الأعلام 2002) - الجذور الثابتة لسليمان بن إسماعيل 2005م ت التكوين - من كتاب الأنساب د. أحمد أسعد الحارة مختلف الوثائق والدراسات ذات الصلة [/color][/size] [/b][/QUOTE]
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
|
|
|
|
|
|
#78 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
نقدم نموذج من شجرة قراحلة ( خرايب سالم) ومن إليهم وهي أحد الفروع الرئيسية لشجرة لا ئحة الشرف العربي الكلبي الكناني التنوخي في جبال الساحل الشامي المجاهد حافظ محلّى [ وهو من الرجال الأعلام للثورة الوطنية في جبال الساحل الشامي، وكان إلى جانب جهاده المستشار الإعلامي والثقافي لثورة الشيخ صالح العلي بل كان مسؤول التواصل والإعلام بين ثورة الساحل من جهة والزعيم إبراهيم هنانو في جبل الزاوية من جهة] وهو والد السيدين ( آصف وزهير) ومن المفيد أن ننوه عن أصالتهم وعراقتهم في النضال والجهاد الثوري بأن المجاهد حافظ تتلمذ في الجهاد على يد خاله المجاهد المشهور ( عبود مرشد شيحا) قائد الثورة العملياتي ... وكن] باسم أمه (شيحا) لأنها كانت إحدى النساء العربيات اللواتي اشتهرن بمقاومة الغزو عبر تاريخ هذه الجبال. ومنها جبل حمام القراحلة حيث اسم ساحتها باسم الشهيد أسد بن عباد الذي كان يعدم بها الغزاة !! .. والذي اشترك بجمعية النهضة العربية في القرن التاسع عشر فأعدم بعد أن احتالوا عليه فأمسكوا به!!.. وهو أحد أجداد قراحلة الجبال الغربية وتنتسب إليه عائلات بيت الكبولة ومنهم بيت الصالح في قلعة بني قحطان ومن أسر بيت الصالح أسرة سليمان بن ماجد ( وله خمس أخوة) بن علي ( وأخوه رسلان) بن صالح النحيلة (وأخوه ) موسى ... ومن بيت الكبولة عائلات قراحلة القنينص اللاذقية وضواحيها..... نعود إلى المجاهد حافظ محلى المجاهد حافظ بن إحسان بن محلى بن إسماعيل ( ومن أخوته السيد جديد) بن المقدم غصن وهو من سلالة المقدم عبد الساتر بن المقدم سلمان بن المقدم علي بن الشيخ عبد الله بالسنيبلة (سنبالو) ابن المقد مخلوف الذي تسيد سائ جبال الساحل الشامي بن المقدم سلمان ....... صعوداً للأمير مرسل الكلبي الكناني التنوخي والتي أكدت الوثيقة السلطانية إمارته وقيادته لحملات التحرير حيث انطلق من سنجار الشام بإزاء أريحا وما إليها...... والحمد لله رب العالمين ملاحظة: لم نكمل شجرة النسب كونها أكملت أكثر من مرة ويمكن لأي كان أن يكملها إلى آدم عليهالسلام من شجرة آل الأسد الصفحة 2 من هذا المنتدى المحترم ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ المصادر والمراجع - موسوعة النسب الكلبي الكبير للكلبي ( مكتبة الأسد) - موسوعة قبائل العرب لكحال دار العلم 1968 م - مسوعة المؤرخين العرب للمنذر بن حمود - الإمام علي والعلويون لعلي بن محمد الموسى ( مكتبة الأسد موافقة وزارة الأعلام 2002) - الجذور الثابتة لسليمان بن إسماعيل 2005م ت التكوين - من كتاب الأنساب د. أحمد أسعد الحارة مختلف الوثائق والدراسات ذات الصلة [/color][/size] [/b][/QUOTE][/QUOTE]
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
|
|
|
|
|
|
#79 |
|
مـشـرف وإداري
تاريخ التسجيل: Oct 2007
الدولة: طرابلس الشام
المشاركات: 4,457
|
اشكرك على هذه الاضافات النافعة
__________________
منتدى الانساب و العائلات الشامية |
|
|
|
|
|
#80 |
|
عـضـو نـشـيـط
تاريخ التسجيل: May 2010
الدولة: سوريا الأسد
المشاركات: 162
|
كنا ذكرنا سابقاً أولاد المقدم مهنا بن المقد أحمد بن المقدم مخلوف
أولادالمقدم مهنا وهم: سلمان - كنعان - جديد - خيربك - منصور - شاهين - مقصود. " شاهين " فأنا كاتب هذه الكلمات سميع حسن أنتسب إليه [[ سميع بن إسماعيل بن ديب بن محمد بن حسن بن محمد بن علي بن درويش بن دياب بن شاهين بن المقدم مهنا بن المقدم أحمد بن المقدم مخلوف]] وحينا يسمى حي ((شهاب الدين)) وتحوي أحفاد دياب بن شاهين بن المقدم مهنا، وأحفاد "رمضان" بن مقصود بن المقدم مهنا أما حي آل الأسد الذي يسمى حي العيلة وكنا ذكرنا سابقاً لماذا سميت العيلة ((لا جتماع أولاد المقدم مهنا عند أخيهم الأكبر سلمان)) ويسكنها أحفاد علوش بن سلمان والذي إليهم ينتسب آل الأسد..... حي المقدمين: ويسكنها آل إسماعيل وآل جركس وآل عثمان وآل خيربك وآل جديد وفي هذا الحي يوجد قبر جدنا مهنا بن أحمد بن مخلوف كما كنا ذكرنا سابقاً والذي أصبح جامعاً باسم جامع الشيخ موسى والذي ذكرنا قصته سابقاً....وهؤلاء جميعاً ينتمون إلى خيربك وجديد ابنا المقدم مهنا الآن نذكر أحد أحفاد "كنعان" بن مهنا وقد وجدناه على كتاب نسخه بخط يده وهم يقطنون في أماكن مختلفة وهي : كلماخو - القلورية - بشلاما- الرويسة وغيرها بنسب أقل ونذكر أحد أحفاده يقطن في قرية القلورية من القرى التابعة للقرداحة وتقغ غرباً باتجاه اللاذقية محمد بن حسن بن عيسى بن أسعد بن حسن بن علي بن صقور بن سليمان بن كنعان بن مهنا بن أحمد بن مخلوف ..... والنسب صعوداً معروف إلى الأمير مرسل الكلبي الكناني....[/COLOR]وهذه نقلتها كما هي عن مخطوطة في خاتمة كتاب الهداية لناسخها محمد بن حسن . نرفق لكم صورة عن المخطوطة لم نستطع إرفاقها كاملاً وقد وجدنا صعوبة كبيرة حتى استطعنا إرفاق جزء منهاعسى أن نتعلم الطريقة جيداً لإرفاق المخطوطة كاملة وهي من كتاب عدد صفحاته 730 صفحة وهي قديمة ومهترئة. http://www.alchamaa.com/ansab/attach...1&d=1280823595
__________________
ســـــــــــــــميع حســــــــــــــن
التعديل الأخير تم بواسطة سميع حسن ; 21-08-2010 الساعة 22:14 |
|
|
|
![]() |
| أدوات الموضوع | |
|
|